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格物致知与盘算推算意境

胡正森

格物致知是中国古代儒家念念想中的一个蹙迫见解，王阳明进一步将《大学》的格物论诠释为“致良知”，合计格物的进程就是正心的进程，致知就是致良知，就是为善去恶，体认、推行、践行良知，开放东说念主性的良知光芒，这对现谢全国、当下东说念主们仍有荒谬蹙迫的价值。

盘算推算企业的最高意境是止欲。王阳明说：“吾辈勤奋，只求日减男同 表情包，不求日增，减得一分东说念主欲，就是复得一分天理。多么轻快潇洒，多么肤浅。”阳明心学倡导“去私欲，存天理”的中枢念念想，旨在通过自我教唆和本质，达到心灵的净化和说念德的培育。同理，企业家减得一分贪欲、私欲、物欲，并止住这些空想，便会复得一分作念好企业之理。企业家盘算推算企业就是格物，格盘算推算企业之物；以良知去盘算推算企业就是致知，在盘算推算企业中推行和践行良知。去其心之不正，让良知的光芒映照企业前行，如斯，就是企业家格物致知。

领先要内省，自我反省。王阳明合计：“学须反己；若徒责东说念主，只见得东说念主不是，不见自已非；若能反己，方见我方有好多未尽处，奚暇责东说念主？”行有不得，反求诸己，要反问我方十个问题：头脑是否澄莹、贪欲是否止住、调研是否充分、分析是否透顶、决议是否科学、选拔是否正确、用东说念主是否稳当、风险是否防控、法子是否有劲、践诺是否到位。不论顺境已经困境、难题已经容易、掌声已经降低，企业家知一念善便去好善，知一念恶便去恶恶，善念发而知之而充之，恶念发而知之而遏之。盘算推算企业的重荷路程就是修行的心路历程，盘算推算即修行，企业家要以善修心、以事练心、以东说念主谈心、以企润心。

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第二要自足，自我餍足。《说念德经》有言：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。企业家要罢职本位，不负当下，驻足实业、信守主业、实干兴业，不可希高慕大。每个企业的职责不通常，但通盘企业家办企业的初心就是处事创业、报恩社会、担动作为，，若是动摇心地，就会背离中和之说念，抵御天理通衢，偏离东说念主生的主航说念。走向极点，形成悼念，反者说念之动。德者本也，财者末也。忘我故能成其私。正确处理好义与利、德与财、家与国的联系，企业家就会从空想的幽谷中自如出来，就会取得最大的餍足。

第三自立，自我纷乱。王阳明说：“是徒知静养，而毋庸好处时刻也。如斯，临事便要倾倒。东说念主须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。”东说念主最难诊疗的病是心病，筹划、私心、筹划。内心纷乱才是确切的纷乱，要强心。要自立，就要事上练，事上练是阳明心学的身手论，不仅是练事，更是练心，让心变得纷乱。东说念主正如真金碰到猛火，越检修，越发光芒。此处能经得住，才是真知；此处能照管问题，才是大身手。久久为功，强项无比，才调肩负企业的职责，承载民族伟大回复的但愿。

咱们所处的是一个风浪幻化的期间，靠近的是一个日月牙异的全国，充满挑战、多么交运。当此之时，需要咱们心上打破，自我解围。怨天尤东说念主莫得效，要内省；烦恼躺平莫得效，要自立！要用自我编削、自主创新、自我发展的三种主张去攻坚克难，摧城拔寨，打破困境！唯独抬起始，进取看，才调见到但愿的朝阳；唯独站起来，上前走，才是发展惟一的长进；唯独饱读极力，向外冲，才是解围该有的形状！

（作家单元：贵州省工商联副主席、贵州省儒学沟通会副会长）

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